ΣΥΝ ΠΑΣΙ ΤΟΙΣ ΑΓΙΟΙΣ

  31 Ιουλίου – Μνήμη του Αγίου Δικαίου Ευδοκίμου 1. Καταγωγή και Νεανική Ζωή Ο άγιος δίκαιος Ευδόκιμος καταγόταν από την Καππαδοκία, γιος ευσεβών γονέων, του Βασιλείου και της Ευδοκίας. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Θεόφιλου, υπηρέτησε στον στρατό και έζησε μια ενάρετη ζωή, τηρώντας με ζήλο όλες τις εντολές του Θεού. Έζησε με νηστεία και εγκράτεια, με προσευχή και δάκρυα, διαβάζοντας και μελετώντας επιμελώς τα θεία βιβλία, δίνοντας άφθονες ελεημοσύνες στους φτωχούς και τους άπορους, στα ορφανά και στις χήρες, βοηθώντας εκκλησίες και μοναστήρια και δείχνοντας συμπονετική καλοσύνη σε όλους. 2. Η Αγνότητα και οι Αρετές του Διατήρησε την άμωμη και παρθενική του αγνότητα. Ήταν τόσο αγνός που ποτέ δεν ήθελε να μιλήσει σε γυναίκες ή να τις κοιτάξει. Δεν επέτρεπε καν στις γυναίκες να έρχονται σε αυτόν, εκτός από τη μητέρα του, την οποία σεβόταν ως γιος και με την οποία μιλούσε. Σε όλες τις συζητήσεις φυλαγόταν από τις ανοησίες και τις αργοπορίες, αποφεύγοντας την περιττή ομιλία. Απέφε...

  ΠΗΓΗ.ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ ΟΣΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΠΟΠΟΒΙΤΣ 1. Καταγωγή και νεανικά χρόνια Η αγία και σεβάσμια Αγγελίνα καταγόταν από ευσεβή και ορθόδοξη οικογένεια. Ήταν κόρη του Αλβανού πρίγκιπα Αριανίτη, από την περιοχή του Ελμπασάν, συγγενούς του διάσημου Γεωργίου Σκεντέρμπεη. Οι κάτοικοι εκείνης της περιοχής, που ονομαζόταν επίσης Σκεντέρμπεη, ήταν Χριστιανοί και ως επί το πλείστον Ορθόδοξοι, διότι εκείνη την εποχή δεν είχαν ακόμη υποταχθεί στην αγαρική δουλεία, και η πατρίδα τους δοξαζόταν με τις νίκες της πίστεως και των όπλων. Στην αυλή του πρίγκιπα Αριανίτη, η νεαρή κόρη του Αγγελίνα μεγάλωσε με φόβο Θεού και ευσέβεια, κατευθύνοντας τη θέλησή της και όλα τα πνευματικά της χαρίσματα στη συμπλήρωση του θελήματος του Θεού. Το όνομα της μητέρας της δεν είναι γνωστό, αλλά ήταν βεβαίως πολύ ευσεβής και ενάρετη, αφού ανέθρεψε την κόρη της με τόσο υπέροχο χριστιανικό τρόπο, σύμφωνα με τις διδασκαλίες και τον κανόνα του Ευαγγελίου. Από την παιδική της ηλικία, το δάκτυλο της Θείας Πρ...

  Εισαγωγή στο Κείμενο Το παρακάτω κείμενο προέρχεται από τον Συναξαριστή (Βίους Αγίων) που συνέγραψε ο Άγιος Ιουστίνος ο Πόποβιτς (1894–1979), ένας από τους σημαντικότερους θεολόγους και συγγραφείς της Ορθοδοξίας κατά τον 20ό αιώνα. Ο Άγιος Ιούστινος καταγράφει με γλαφυρότητα και βαθιά θεολογική πρόνοια τον βίο και το μαρτύριο του Αγίου Ιερομάρτυρα (ή Ιστοριομάρτυρα) Βαλεντίνου, Επισκόπου Ιντεράμνης (της σημερινής πόλης Τέρνι στην Ιταλία). Η αφήγηση τοποθετείται στον 3ο αιώνα μ.Χ., μια περίοδο σκληρών διωγμών κατά των Χριστιανών από τη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία, και αναδεικνύει πώς η θαυματουργική χάρη του Θεού, η ανιδιοτελής αγάπη και η ακλόνητη πίστη μπορούν να μεταμορφώσουν ακόμα και τους πιο καλλιεργημένους ειδωλολάτρες της εποχής. Στο Ορθόδοξο Εορτολόγιο, η μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Βαλεντίνου Επισκόπου Ιντεράμνης τιμάται στις 30 Ιουλίου (και όχι στις 14 Φεβρουαρίου, η οποία επικράτησε στη Δύση). ------------------------------------------------------------------------...

    ΤΟ ΟΣΙΑΚΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΘΩΝΙΤΟΥ […] Αναγκαίο και ωφέλιμο είναι να ομιλήσουμε περί του μαρτυρικού και οσιακού τέλους του οσίου Αθανασίου, ο οποίος αξιώθηκε να θυσιασθεί «ὑπὲρ τῆς ποίμνης αὐτοῦ». Επειδή, λοιπόν, πολλοί ήσαν εκείνοι που προσέρχονταν σ’ αυτόν «ἐκ παντὸς μέρους τῆς οἰκουμένης» για να χειραγωγηθούν «πρός ἀρετήν» και να τύχουν ψυχικής σωτηρίας, εκείνος, λόγω του πλήθους των μοναχών, αποφάσισε να κτίσει ευρυχωρότερο ναό . Ενώ λοιπόν, η ανοικοδόμηση του ναού βρισκόταν στην τελική της φάση και χρειαζόταν να γίνει η ολοκλήρωση της κατασκευής του ιερού Βήματος , ο ιερός Πατήρ ετοιμαζόταν να αρχίσει το έργο τούτο. Και πρώτα πρώτα συγκάλεσε την αδελφότητα σε σύναξη στην οποία ανέγνωσε ένα απόσπασμα από τις Κατηχήσεις του οσίου Θεοδώρου του Στουδίτου . Μετά προσέθεσε και τη δική του νουθεσία, λέγων: «Ἀδελφοί μου, καί τέκνα προσέχωμεν ἑαυτοῖς καί τῆς γλώσσης κρατῶμεν· κρεῖσσον γάρ ἀφ’ ὕψους ἤ ἀπό γλώσσης πεσεῖν. Προσδοκῶμεν δέ ἀεί καί πειρασμόν, ὅτι διά...